9.祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。(诗18:3)
一个新的演员登台了。神安排这个威腾堡的修道士，与当时最有权力的君王会面。祂拣选一个君王统治极大部分的旧大陆，甚至势力及至新大陆，简直可以说，在君王广大的版图上从无日落。这新王反对这个卑微的改教运动。先帝麦西密兰已崩，查理五世（CharlesV）登基。罗马决意在这时定罪这个捍卫教会自由的人。马丁路德非但攻击教皇的弊端，而且牵动了教皇本身的地位。在各方面怂恿之下，伊克博士（Dr.JohnErk）尤其猖獗，因他恼恨教廷在莱普西辩论的失败。
在一五二○年六月十五日，圣学院（SacredCollege）批准著名的训谕（Bull）。罗马教皇以神的代理人，和教会元首的资格宣布说：“哦！主啊！兴起，兴起宣判，记起这个疯子不断堆积在你身上的谤渎！哦！彼得兴起！记念你的圣洁罗马教会，众教会之母，并信仰之后！哦！保罗兴起，注意一个新的旁非利（Porphyry）攻击你的道理，和圣教皇我们的前辈。最后你们圣人之会也兴起，神的圣洁教会起来向全能的神说项。”
随后教皇开始从马丁路德的著作里，摘引四十一条恶毒的标题，其实这些都是福音的真理。例如：“新生命是至高的忏悔”，“焚烧异教徒实违反圣灵的旨意”等等。教皇继续说：“训论公布后，诸主教当严格搜查马丁路德的著作，在修道士和平民面前公开严肃地付之于火。至于马丁路德本人！我们已尽所能，仿效全能之神的恒久忍耐，仍旧准备接受他回到教会的怀抱中，因此给他六十天的宽限，他写悔过书须经两位主教副署，表示真诚地悔改；否则他亲身来罗马，表示完全顺服。在这时期内，他必须停止讲道、教训、和写作，并将他从前的著作全部付之一炬。假若在六十天期内他仍不悔改，我们就此判定他和跟随他的人，为公开固执的异端者。”最后教廷又宣布许多的革除、咒诅、和禁令，对付马丁路德和其他的同人，教廷指令逮捕他们，将他们解送罗马。
训谕已经公布，但数百年来罗马教廷从未宣判。这是她失策的一件事。如今她的长臂随着判决，竟欲置人于死地。这个凶杀的信息，从七山之城迅速地传出，达到威腾堡修道院内。教皇选定这个时候，因为新皇有种种理由献媚教皇，博取他的友谊，所以必定乐于牺牲一个无名的修道士。利奥十世，红衣主教，及全罗马，都预祝胜利，幻想仇敌已在脚下。训谕传到德国，并且张贴各地，但并未产生期望的效果。众目注视威腾堡，马丁路德并不踌躇，在同年十一月四日发表一篇“反对敌基督的训谕。”他说：“多少错误、多少欺诈，都借教会之名，借教皇无谬之说，爬进了可怜的百姓中间。多少灵魂因此丧失！多少鲜血淌流！多少生命被谋害！多少国土荒废！我晓得如何分别技巧和恶毒，我对于如此愚拙的恶毒不予好评。焚烧书籍！这件事孩童也能作，何况圣教父和他的博士们呢？他们应该表演一些更高的才能。同时任凭他们毁损我的著作吧！我岂敢怀着更高希望？我所盼望的，乃是领人归回圣经，使他们以后可以放弃我的著作。伟大的神啊！他们若得着圣经的知识，何用我来从事写作呢？靠着神的恩典，我是自由的，教皇的训谕既不安慰我，又不吓倒我。我的力量和安慰是贮藏在人鬼所都不能达到的地方。”
十二月十日在威腾堡大学校的墙上，贴着一张公告，邀请教授学生于早晨九时齐集东门。
许多博士和学生聚集，马丁路德手执教皇训谕，当众指训谕说：“你既毁灭了神的真理，愿永远的火毁灭你。”于是他把训谕投入火中。从此马丁路德宣布与罗马教皇和罗马教廷脱离关系。
10.我藉着祢冲入敌军，藉着我的神跳过墙垣。(诗18:29)
一个重要的国会议即将开幕，这是查理五世登基后第一次的会议。会场设在沃姆斯（Worms），日期订于一五二一年一月六日。从未有如此众多的显要出席会议，一面固然有不少重要的事待决，另一面大众的注意力集中在改教运动这件事上。世界的政治竟在威腾堡修道士的改教主张前相形失色。教廷使节千方百计挑唆查理五世执行教皇训谕，但是选帝侯弗莱德烈（FrederickofSaxony）坚持须给马丁路德机会答辩。诸侯们虽大多数愿意出卖马丁路德，但对于教皇亦无好感。最后查理五世决定宣召马丁路德来沃姆斯，并且发给他安全证。
这时已经三月二十四日了，皇谕传到马丁路德寄宿之处。他的朋友们惊惶起来，只有马丁路德十分镇静。他见到朋友们的焦急，即刻说：“教皇派并不希望我去沃姆斯，他们所要的是判决我、治死我。这有何妨呢？不要为我祷告，要为神的话祷告。在我的血未干之前，全世界数千人将负流这血的罪！基督至圣的仇敌，教父，杀人之王，坚决要流我的血。由他吧！但愿神的旨意成全！基督必将祂的灵赐给我，得胜这些错误的使者。我活时蔑视他们，我死时胜过他们。他们在沃姆斯忙于逼我撤回；这是我的撤回：从前我说教皇是基督的代表，现在我断言他是我主的仇敌、是魔鬼的使者。”
四月二日马丁路德启程，他回望他的朋友们麦莱赏，情感激动地说：“我亲爱的弟兄：万一我不得回来，仇敌置我死地，你当继续教训，在真理上站稳。你替我劳苦，因我已不能工作了。只要你还存活，我死也无妨。”他藉着祷告，把麦莱赏交托在那位信实的主手里，然后上车离别威腾堡。经过额富德时，在主日对会众讲道。在全篇讲章内，并无只字提到自己，也从不暗示他当时所处的环境，更不提起沃姆斯、查理五世、或教廷使节。他传扬基督，只传扬基督。当全世界的视线集中于他之时，他完全不想到自己。这就是神真实仆人的印记。
马丁路德应召前来的消息传到沃姆斯，教皇派的人惊恐不已，他们设计阻止他入城，然而马丁路德答说：“我当继续前进，我必须往召我所去之地。”他的朋友史毕赖丁看见沃姆斯城内充满仇敌，而且听说异端者所持的安全证不必被尊重，就打发使者劝他不可入城；但是马丁路德并不气馁，反而转向使者说：“去告诉你的主人，即便沃姆斯的魔鬼如同屋面瓦片之多，我照旧进去！”
一五二一年四月十六日早晨，马丁路德望见城墙。许多人在等候他。前面是皇帝使臣，全副装束，一马当先。后面是马丁路德坐在一辆简陋的车内。两旁围着一些人。他将近中午入城，人群愈集愈多，他几乎无法前行。最后到达禄德旅馆（HoteloftheKnightsofRhades）。他一下车就说：“神是我的保障。”合城的人都要看他。有人说他是才子、有人说他是异端者。访问他的人络绎不绝，直到夜深他才得休息。
次日，四月十七日，教廷规定马丁路德下午四时觐见皇帝。一切准备就绪，他将为着耶稣基督，站立在世上最严肃的会众面前。典礼官前来接他，街上人山人海不能通行，只得经私人住宅绕往会场。屋顶、街道都挤满了观众。走近大厅正门，遇见一位著名的英勇的武士弗仁斯伯（Frunsberg），拍他的肩膀，摇摇头慈祥地说：“可怜的修道士！可怜的修道士！你现在卷入比我或任何将军所经过的更残酷战争。只要正义在你这边，你可以放心，奉神的名前进，不必惧怕！神必不撇弃你！”大门洞开，马丁路德进入，面对会众。有二百零四人参加会议，其中有查理五世和他的兄弟弗狄南大公爵（ArchDukeFerdinand），六位选帝侯，二十四位公爵，八位侯爵，三十位大主教、主教和主持，七位大使，十位自由城市的代表，还有许多王子爵士，及教皇的使臣。
有些侯卿见到曼斯费特矿工儿子马丁路德当时的情绪，温柔地接近他，其中之一安慰他说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他。”又有一位接着说：“你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，……乃是你们父的灵在你们里头说的。”卫士们替他开路，他前进直到站在查理五世皇座前。这样严肃的会议，起初眩惑他，威胁了他。众目都凝视着他。然而不久惶惑了逐渐消散，一切归于寂静。典礼官关照他，未经询问，不可作声。因此马丁路德单独站立，默不发言。
沉静片时，皇廷发言人朗声说：“马丁路德，神圣无敌的皇上，根据神圣罗马帝国诸侯的建议，召你前来有所问答：第一，你承认这些书籍是你所写否？”说时手指摆在大厅中间桌上的二十本书籍。“第二，你准备撤回这些书籍和其中内容，或者你仍坚持书中原议呢？”
马丁路德先后用拉丁文和德文答复说：“至圣皇上和诸侯们：关于第一问，我承认你刚才读出的书名，是我写的，我不能否认。至于第二问，有关信仰和灵魂得救，这关联到基督教最基本的要道，我不能未经考虑草率答复，免得我言有不及或超过之弊，以致触犯了基督所说：“凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”故此，我谦逊地请求皇上，给我时日，使我所答不致违反神的话语。”查理五世与大会，决议给予一日宽限。马丁路德重返旅馆。
四月十八日早晨，他进入试炼中间，神的脸似乎向他隐匿。他的信心软化，他的仇敌加增，他的幻想吓人，他的魂犹如在暴风狂浪颠沛中的小舟，忽而下沉海底，忽而上升诸天。在这极忧急之时，他喝了基督所喝的杯。那时他如同处身于一个小的客西马尼园，他仆倒在地上，断续吐出呼喊，从心灵的深处，上达神的宝座。
“哦！全能永远的神！这世界何等可怕！看哪！牠张口要吞吃我，而我向祢的信靠竟如此微小。……肉体何其软弱，撒但何等有力！若我倚靠今世的能力，一切都完了！……我的末时已到，我的判决已经公布！哦！神啊！哦！神啊！……神啊！求祢帮助我胜过世界的一切智慧！起来工作吧！祢应当继续工作！……只有祢，……因为这个不是我的工作，乃是祢的工作。我在此何争？我与这些属世大人物并无争执。我希望我的年日平安快乐度过。但是，这是祢的大义，……是个永远的正义。哦！主啊！帮助我！信实不变的神啊！我不倚靠任何人，那都是虚空无益的！凡出于人的都不稳当；从人来的终必倒塌。……哦！神！我的神啊！祢不应允我吗？……我的神！难道祢是死的？不！祢不会死！祢不过隐藏自己！祢拣选我作这工。我深深知道这个！所以起来作吧！哦！神……为着祢至亲爱的耶稣基督，站在我的旁边；祂是我的保障、我的盾牌、我的高台。”
他在寂静中挣扎了一会，又继续祷告说：
“主啊！祢住在何处？……哦！我的神！祢在何方？……来吧！来吧！我已准备好了！……我已准备为着祢的真理丧失生命……温柔如同羊羔一般。因为这是正义--这是出于祢的！我绝不与祢分离，或在今生或在永世！……纵然世界充满魔鬼——纵然我的残躯，就是祢指头所作成的——被杀尸陈道上，切成碎块，磨成灰末……我的灵魂仍旧属于祢！……是的，我有祢话语的印证。我的灵魂是属乎祢的！我要永远与祢同住。……阿们！……哦！神啊！帮助我！……阿们！”
他这样祷告之后，就得着了里面的安息。神命定非马丁路德此人无法完成大事。于是他阅读圣经，翻查他的著作，预备复词。想到他快要在皇帝和帝国面前，为耶稣基督并祂的话语作见证，他心中不禁满了喜乐。觐见的时间不远了，他把打开在桌子上的圣经拿过来，高昂情绪，左手按在圣卷上，右手向天举起，立誓忠于福音，坦白承认所信，即便需要血证亦所不惜。此后他觉得更加平安。
下午四时，传令官前来引导他赴会场。众百姓的好奇心大大激增，因为今日的答复是决定性的。会议尚未开始，马丁路德只得在院中等候，四围的人蜂拥着他。足有二小时之久，他站在人海中。他承认说：“我完全不惯于这种喧哗骚扰。”这种环境非常不利，但是神与马丁路德同在，他的容貌庄严，态度镇静；永生之神已把他高置在磐石上。夜渐下降，火把燃起，最后马丁路德被召入厅。这时他非常安祥坚强，全无失措之感。他的祷告已蒙垂听。他站在查理五世面前。
皇廷发言人开始说道：“马丁路德，昨日所求之宽限已经满期，此举本属多余，因各人均应常作准备，答复一切关于信心的问题，何况你这位对于圣经有高深研究的博士？……所以现在你当答复皇上的询问，他待你显出十分恩情，你要辩护你的全部著作，或准备撤回一部分？”
于是马丁路德谦卑地回答，他并不高声喊叫，也不激烈陈词，只是慎重温和地述说，语气带着喜乐和坚定。“至尊皇帝和诸位显要，我遵照昨日的命令站立皇前，靠神的诸般恩慈，我恳请你们垂听辩护，因我确信这是正义。若我无知触犯朝廷礼仪，尚祈见宥，因我并非生长帝王宫中，反而养育在幽僻的修道院内。昨日所询两问，首问我已答复，而且维持原议。至于第二问：我所写的涉及不同题目。有些论到信心和善行，内容纯洁，合乎圣经，即使我的仇敌也无法非难，反而承认这些著作相当有益，值得虔诚人的阅读。教皇的训谕，纵然言辞猛烈，也承认这点。因此我若撤回这些，我成了何种人？……可怜的人！在人类中，我竟独自放弃友仇共赞的真理，以致反对了全世界所引以为荣的。第二，我也写着非难教廷，我攻击那些用假道理、败坏生活、或恶榜样，扰害基督教的世界，而且毁损身体与灵魂的人。凡敬畏神的人，都有同感，都能印证这事。教皇的法律，与人的道理，岂不缠累骚扰信徒的良心？罗马的喊叫，和不断的勒索，岂不吞灭了基督教世界的财富？尤其剥夺了这个显要国家的富源！这些都有确实无误的证据。我若撤回这些，岂非助桀为虐，拔去水闸，任由不敬不虔泛滥地面么？如此，则狂浪势将激起，傲慢人必然加增，霸道更加横行。压在基督徒身上的重轭，将因我的撤回，越发加重，而且也因着这个撤回，显为合法，得着至尊皇帝和神圣帝国诸参赞的批准。慈爱的神啊！这样我将变成一件凶袍，掩蔽各种险恶残害！……最后，我曾著书，反对那些维护罗马霸道，并毁损信心的人。我坦白承认，或者我对待他们过于严厉，超越了我的身分。我否认自己是圣人；然而我不能取消这些著作，因为如果这样，我岂不称许仇敌的不虔，使他们趁机，加倍压迫神的百姓吗？”
“可是，我仅是普通的人，并非是神，所以我要为自己辩护，基督也曾辩护。祂说：“我若说的不是，你可以指证那不是。”（约18:23）我既不过是尘灰，极易迷路，岂不切望众人直陈反对我所传的理由？因此缘故，至尊皇帝和诸位显要，我恳求你们，靠着神的恩慈，从先知和使徒的书信里，证明我错在何处？我一经说服，立刻撤回错误，首先下手焚烧我的著作。我所说的，盼望足够指明我已经仔细考虑所处的凶险；然而我非但毫不沮丧，反而欢喜看见福音在今日仍是争执焦点，如同古时一样。这是福音的性质，这是神话语的命运。耶稣基督说：“我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。”（太10:34）神的计划既奇妙又可畏；要特别小心，免得臆测扑灭分歧，竟至逼迫神的圣言，招致大灾，招致今日的祸患和永远的荒废……你们该畏惧，免得使众望所寄的少年尊贵王子，陷入恶运。我可以从神的圣言内，援引许多例证。我能申说法老、巴比伦诸王和以色列众王，如何寻求人的意见，巩固疆土，虽在表面上这些建议相当贤明，而结果反成毁灭。“祂（神）发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉。”（伯9:5）我这样陈词，非因诸位显要需我忠告，惟愿薄尽棉力，有所报效。故此，我将自己交在至尊皇帝和诸位显要手里，谦卑请求，不要容仇敌倾覆愤恨，因我实在无辜。”马丁路德言毕，稍停一下，又用拉丁文重述一遍。
皇廷发言人勃然大怒说：“你尚未答复所问。你被传唤非为辩论教廷会议的决议，乃为简洁答复所问。你是否撤回？”路德毫无踌躇地答说：“你们既然要我简洁答复，我的答复在此：我不能把我的信心，置于教皇，或教廷会议之下，因为他们时常错误，而且彼此矛盾，其错误似画之明，无容讳言。所以除非用圣经的见证，或清楚的理智说服我，除非我被所引的经节感化，以致我的良心受到神的话语约束，我不能也不愿撤回，因为基督徒违反良心说话，是不稳当的。”他就目光四扫，遍视会众——他的生命执在他们手中，马丁路德最后说：“我坚持，我不能偏离左右；愿神帮助我！阿们！”
会众大为吃惊。很多侯卿无法掩饰他们的钦佩。皇帝惊定后，喊说：“这个修道士说话胆大气壮。”西班牙人和意大利人，起先感觉迷惘，后来往往嘲笑他们所不了解的伟大。发言人就说：“你若不撤回，皇帝和帝国参赞将会商如何处置怙恶不悛的异端者。”马丁路德的朋友们都开始震栗，然而马丁路德重复说：“愿神作我的帮助；因为我不能撤回任何一点。”此后他被引退，侯卿们开始议论。大家感觉这是基督教国的重要关头。这个修道士的“是”与“否”，可能决定教会和世界数世纪的命运。他的仇敌欲恐吓他，结果反而高抬了他。他们想广布他的失败，反而增荣他的胜利。罗马党徒不甘屈服。因此重召马丁路德入内，发言人又说：“马丁路德，你说话并未持守身分。关于你著作的分类实属无益；因为你只要撤回含有错误的书籍，皇帝就不容其余付之一炬。你恢复康士坦司会议（GeneralCounselofConstance）所定罪的异端，竟要求用圣经反驳，实太放肆。因此皇帝要你爽直答复，到底是否欲维持原议，或者部分撤回？”马丁路德安静地答说：“除了业经答复的，我并无其它意见。”他的意思是清楚的。人海冲激他，他如巨石屹立不动。他的话语有力，他的态度勇敢，他的目光尖锐，他的容貌坚定，这些都给人留下深刻的印象。妥协的希望已经消失。修道士已经征服世上的巨头。他已经说了“不”。查理五世站起来，全体起立。发言人宣称：“会议明日继续举行，听候皇帝的判词。”
次日皇帝在会议中，命令宣读他亲手起草的文件“我决意效法祖先，他们都以护卫罗马信仰著称。一个修道士，放荡淫佚，胆敢反抗基督教国家的信仰。为着阻止这种不虔不敬，我不惜牺牲帝国、财宝、朋友、身体、血液、灵魂和生命。我将遣散这个奥古斯丁派的马丁路德，禁止他骚扰百姓；然后我要以顽固异端者的罪名，对付他和他的从者，用革除、禁令和其它方式毁灭他们。我嘱咐国内诸侯遵照教规而行。”这个文件并不取悦众人，因为查理五世年轻草率，未照常规先征求大会意见。立刻发生两种意见：教皇派主张不必尊重安全证，另外的人坚持不可失信。衡量各种因素后，皇帝决定遵守诺言，并在三日后下令马丁路德出境，限他在二十一天内返乡，沿途不得传道或写作，扰乱治安。
马丁路德清楚看出，这不过是定罪的开始。他温柔地答说：“主若愿意，但愿主名得称赞！”又加上说：“我要首先诚心感激皇上、选帝侯、诸侯，和帝国参赞，垂听我的申诉。我愿意，也只愿一件事，就是教会照着圣经有所改革。我准备降服皇上旨意，忍受一切。生或死，美名或恶名，这些对我并无不同。我只保留一件事，即宣传福音，因为保罗说过：“‘然而神的道却不被捆绑。’”
四月二十六日，周五早晨，马丁路德的朋友们聚集在旅馆内。他们都因他的坚定而欢喜，愿意与他作可能是最后一次的相聚。他们一同聚餐。马丁路德愿意在这个严肃时刻，进到神面前去。他倾心祷告，求神祝福那些与他站同一立场的人。钟鸣十下，他和同来的沃姆斯的朋友离开旅馆，在群众拥挤之中出城而去。这样他逃出了沃姆斯的城墙，他的葬身之地。他全心归荣耀于神。并说：“魔鬼亲自防卫教皇、城堡，但是基督开辟一条大道，使撒但不得不承认主比牠更有能力。”
不久皇帝敕令正式颁布，传达各地。敕令内容如下：“我查理五世，谕诸选帝侯，及一切有关人等。全能者既将护卫圣洁信仰之职托付我们，赐给我们较诸先祖更广疆界，更大权柄，我们决意竭尽棉力，阻止神圣帝国受异端污辱。奥古斯丁派修道士马丁路德，纵经各方劝诱，仍旧执迷不醒，犹如疯子直冲我们神圣教会，试用充满谤渎的书籍毁损教会。他竟无耻地玷污神圣婚姻不朽之律，他曾挑唆俗人流修道士之血，他大胆藐视一切权威，不断鼓励人民谋反、离间、战争、凶杀、抢劫，和纵火，使基督教信仰归于荒芜。简而言之，不说其它恶行，这人实非人类，乃撒但披上修道士外衣，藏在人形之内，集过去一切至毒异端之大成，又加上自创的新邪说。因此我们把他驱逐出去，待安全状期满，命令各地立刻采取有效手段，阻抑他的疯狂。我们禁止你们保护他、隐匿他、供给他饮食，用言语或行动，公开或秘密支持他。凡违反这命令的，必招致叛国罪刑。我们再命令你们逮捕他，押送皇前，或严密看守、等待命令。凡完成如此神圣工作的，必受大赏。至于他的从者，一概予以逮捕、监禁，并没收他们的产业。关于他的著作，一滴毒汁加入食物内，尚令众人呕吐，何况书内含有危害灵魂的毒素，岂不更应拒绝，而且予以毁灭？所以你们该焚烧之，毁灭之。至于一切缮写、绘画或买卖攻击教皇或教会的报纸，文件，或图画的人，你们都该加以逮捕，没收其财产，并可随意处理。凡敢违反皇令的，不论身份，一概剥夺公民权利。仰全国军民一体遵照，此令。”这就是在沃姆斯大礼拜堂内，查理五世签署的敕令。罗马的训谕，虽在意大利颁布，无法在德国执行。现在皇帝亲自下令，使情形变得非常严重。教皇派得意非凡，认为悲剧从此可以结束。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.afuhand.com/cljsjs/6939.html
